Цитаты на тему «Напасть» - страница 2
Спад производства впервые за многие годы по-настоящему ударил по среднему классу. Средний класс - писаки и счетоводы - люди мужественные: готовы претерпеть любые напасти. Одного только они перенести не в силах: малейшего намека на то, что им суждено стать чуть-чуть беднее. Включите телевизор: на всех каналах - дифирамбы новому Герою нашего времени: парню, прогоревшему на закладных. Это просто-таки разновидность фашизма. Во всяком случае, в Германии такое уже было. Вы полагаете, нацист - это бритоголовоый уголовник? Ничего подобного: нацист - это прежде всего бухгалтер. Видите ли, рабочий класс с нищетой всегда в обнимку: его с детства так воспитали. Но эти подонки, стоит их потрясти только за кошелек, стервенеют и начинают мстить остальным.
Марк Эдвард Смит
Мне без тебя так трудно жить
А ты ты дразнишь, и тревожишь.
Ты мне не сможешь заменить весь мир,
А кажется - что сможешь.
Есть в жизни у меня свое:
Дела, успехи и напасти.
Мне лишь тебя не достает
До полного, людского счастья.
Мне без тебя так трудно жить.
Так неуютно Все тревожит.
Нет, ты не сможешь заменить весь мир.
Но ведь и мир тебя не сможет!
Наум Коржавин
В Претории на какого-то африканца напал огромный питон. Обвил его тугой спиралью и начал душить. Бедный африканец оцепенел, а потом впился в питона зубами и не отпустил, пока питон не отвалился. Затем приволок его домой и из его змеиной кожи наделал дамских сумочек. Вывод из этого один: если тебя кто-то душит, надо его правильно укусить.
Лина Костенко
Однако, приведя себе на ум Каина и Авеля - напал на следующую наивную мысль: что всё движение во человечестве, сама История происходит, совершается именно толчками таких наивных поступков, исходящих из наивных разумений, когда часть принимается за Целое - и человек тянется во Эросе Любви или Вражды к ближайшему предмету, цели, человеку (излить душу в прекрасное стихотворение, посадить огурцы, отомстить обидчику...), невзирая, наивно не соображая, что Первопричина-то не там и ничего от этого в целом мира не изменится...
Каин
Однако, приведя себе на ум Каина и Авеля - напал на следующую наивную мысль: что всё движение во человечестве, сама История происходит, совершается именно толчками таких наивных поступков, исходящих из наивных разумений, когда часть принимается за Целое - и человек тянется во Эросе Любви или Вражды к ближайшему предмету, цели, человеку (излить душу в прекрасное стихотворение, посадить огурцы, отомстить обидчику...), невзирая, наивно не соображая, что Первопричина-то не там и ничего от этого в целом мира не изменится...
Георгий Дмитриевич Гачев
